不管是在《黑神话：悟空》游戏中，还是在《西游记》原著中，出场最多的人物，除了主人公以外如何融资融券，就是遍布各地的小矮人，也就是土地公了。
在真假美猴王那里，如来佛祖曾经对孙悟空说过，天地之间有五仙：
“周天之内有五仙，乃天地神人鬼。”
土地公就属于鬼仙，是五类仙中，地位最低的那种。在五庄观，孙悟空偷摘人参果不小心掉下一个，他就将土地喊了出来，问他为什么偷吃，土地回答：
“大圣，错怪了小神也。这宝贝乃是地仙之物，小神是个鬼仙，怎么敢拿去？就是闻也无福闻闻。”
那么，土地公真的仅仅是个小鬼仙吗，连闻人参果的福气都没有？
一、
在《黑神话：悟空》中，一共出现了四位土地公，分别是黑风山土地、黄风岭土地、小西天土地和火焰山土地。
但是有趣的是，虽然《西游记》原著中曾出场过那么多的土地，但除了火焰山土地，其余三个却没有出现。因为没有出现，所以如何融资融券才给了黑神话重新定义他们的机会，也就有了在游戏中他们的古怪形象：
黑风山土地是一支人参精，黄风岭土地是石中人，小西天的土地又成了一只人头鸟。
关于他们为什么能当选为土地公，在小西天的土地图鉴里，倒是也有说明：
“天庭选拔土地，一般都爱挑选草木之精，小西天却是以一位风神土地而闻名。”
之所以天庭喜欢挑选草木之精，主要还是因为对本地的熟悉，毕竟是土地公嘛，自然以本地小仙优先。而要论对本地风土人情的熟悉程度，那肯定修了上千年的草木最厉害了，自然被选拔上的机会就大。
不要觉得土地是天庭的基层小仙，地位低，权力小，其实他们可是地方上的实权派：
举几个例子，老百姓打算盖个房子，修条路，动个土啥的，首先得拜土地公，不然就是违章工程；商人想开家店铺，运个货物啥的，也得拜土地公，求个财路，有些土地公抱着金元宝，抱着玉如意就是这个意思；甚至，男女结婚，老人去世，孩子出生，都要去拜拜土地公，求个日子，保个平安……
二、
对于神魔满天飞的西游世界，土地公确实微不足道，但是对于一方的生灵来讲，就不一样了：
“天规载，土地公有察点本坊生灵，保育此地水土的职责。”
由于土地公平时在地下，按理属于阎王管辖，只不过他管的又全是阳间的事，所以名义上也归地主管。举个例子，比丘国柳林坡的土地，当时孙悟空问他清华庄的事，他就说了：
“比丘王亦我地之主也，小神理当鉴察，奈何妖精神威法大，如我泄漏他事，就来欺凌，故此未获。”
由此可见，土地公其实也归人间帝王管辖，毕竟连十殿阎王见到人间帝王李世民，都要控背躬身迎接，唐王不解，问他们这是何故？
十殿阎王就说了：
“陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须过让？”
如此说来，土地公就类似于一个连接枢纽，连通人间、阴间还有天庭，他们也成了离凡人最近，也是最有机会遇到的小仙了。
当然，土地公是不是天庭有编制的最小仙，还是存疑的，毕竟有些土地公的手下还有阴兵。至于这群阴兵有没有编制，是不是临时工，就不得而知了，估计至少也得给上个社保吧？
比如火焰山的土地，第一次出场的时候，就带着一个雕嘴鱼腮鬼（阴兵）给唐僧师徒送吃食。后来还带着一群阴兵围攻牛魔王，这在《黑神话：悟空》中也有体现。
三、
再比如乌鸡国的土地，当时孙悟空一个咒语将他们喊出来，让帮忙去打猎：
“那各神即着本处阴兵，刮一阵聚兽阴风，捉了些野鸡山雉，角鹿肥獐，狐獾狢兔，虎豹狼虫，共有百千余只，献与行者。”
土地作为基层小仙，对待取经团队的到来，大都还是极尽地主之谊，给唐僧师徒行了不少方便。有送装备的珞珈山土地，有送饭食的火焰山土地，也有帮忙指路的金兜山土地等等。
很多时候，孙悟空只需要一个咒语，他们就屁颠屁颠钻出来，有问必答，从来不敢怠慢。这也往往给我们造成一个印象，那就是遍布各地的土地公们都给齐天大圣面子，都在刻意巴结取经团队。
可是，真实情况真是如此吗？
在《黑神话：悟空》中，一共出场了四个土地公公，但每一个土地公对待天命猴的态度却各不相同，甚至出现截然相反的情况！
黑风山土地，这在《西游记》原著中是没有出现过的，也是对天命人帮助最大的一个。此土地乃人参精，浑身上下长满了须子，看起来也怪怪的。但他也是游戏中所有出现的土地公里面，最称职的一个，每天在按部就班的工作：
“这日，黑风山土地公依例在山中巡视俗务，正见有位老道士自远处而来。”
这位老道士便是菩提祖师，不仅送给土地公一篮子珍奇事物、灵丹妙药，还传授给他两个技法，定身法和聚形散气，让他转授给天命猴。
四、
比较有意思的是，上面这张截图是早先的游戏宣传画，等真正的游戏上市后，土地公公手里的烟斗换成痒痒挠了，不知道为啥？
黑风山土地估计跟孙悟空还有交情，不然也不会见到天命猴一个劲打量，还说着“好像”的话。当然，他这样做，也是起到一个指引者的作用，毕竟天命猴刚到这里的时候还是一脸懵逼的，不知道怎么玩。
黑风岭土地就有点渣了，属于有好事别忘了我，有坏事别拉上我那种。当初黄风大王跟佛头石怪（石敢当）战斗时，曾经求土地帮忙，但被拒绝了：
“土地作壁上观，因此分佛头精魄时，山神有，他却无，这令他十分嫉恨。”
黄风岭的土地脑回路也确实清奇，等到黄风大王被降服，石父也出走后，他竟然打起了石母的主意。结果就是，他趁石精们不备，一把抱住石母，吸收了大半精魄，结果就成了石中人。
后来，他故意骗天命人去干石母，等天命人完成任务后，还嘲讽一番，然后开启宰客卖货模式。
小西天的土地最有意思，他是唯一一个飞行系的土地公，也是唯一一个会算卦的土地公：
“你来之前，我算过一卦，你猜猜写的是啥？动不如静，有才无命，既要送死，也不拦你，小西天土地，在此恭迎天命人！”
从这一回结局他叼着人种袋扔给弥勒佛来看，这个土地公大概是弥勒佛的人，毕竟这片土地的真正主人也是弥勒佛。
五、
至于火焰山土地，那就更了不得了，从他的土地庙规模来看，就与众不同！
黑风山的土地庙，在我（凡是账号名不是杨角风发作的，均为抄袭）看来像是一棵桃树，天命人一上香，那桃花就朵朵开了，也是诸多土地庙中建的最有诗意的一个。
黄风岭的土地庙确实是小庙，门口还有两个“门神”，看起来也是佛像。估计是因为原先的土地公成了石中人，替代他工作的是无头和尚，也就是灵吉菩萨。毕竟这样也方便他出来唱三弦，没事还能宣传一下当地的文化特色，你要是给他上香，他就把庙门打开，里面供着一尊小金佛。
小西天的土地公是一只人头鸟，所以他的土地庙其实就是鸟窝，没啥特别的，连门都没有，就算上香，也不过是掉落一点雪花，前后看不出有什么区，十分简陋。
盘丝岭的土地庙最荒凉，都被小蜘蛛霸占了，当地的土地公也没出来过，要么是没了，要么是被撤了。毕竟这里经营的是天庭的生意，其他地方的妖怪是放养，这里是圈养，需要级别高的神仙看管。
花果山的土地庙最牢固，建的一个个跟碉堡似的，上面还有几个大字，角风我认了半天，好像是“惜字亭”，有个字不好认。估计是当年天庭和灵山围剿花果山的猴子，土地公作为基层神仙，也得出兵，才把土地庙建成了战斗堡垒样子。
六、
再有就是非常特别的火焰山土地庙了，也是诸多土地庙里，只要上香，就能显灵的一个。
火焰山嘛，到处都是火，就算是土地庙也难以幸免，所以，没上香之前，土地庙都在流淌着岩浆，庙门口的两道符也成了黑炭状。但如果上了香，门口的两道符就会放出金光，瞬间土地庙就恢复了正常，连周边的火焰都消失了。
再仔细看那两道符，上面有“云”和“雨”的字样，大概意思就明白了。只要给土地庙上香，就能求下雨来，保一方平安。
之所以火焰山土地能有这本事，主要还是他的出身跟其他几位略有不同，其他几位土地公大概是本地竞争上岗的，唯独他，是上派下来的。
不管是《西游记》原著，还是《黑神话：悟空》，火焰山土地都是高人一枚，且隐隐约约都对铁扇公主有想法。
比如《西游记》原著里，火焰山土地是少有的主动出来勾搭唐僧师徒的，还多次出主意指路。原本这里不挨牛魔王什么事，是火焰山土地故意把战火引到玉面狐狸那里，还带领阴兵将那边的小妖赶尽杀绝。
最开始，他对自己为什么要这样做，还给出了一个理由：
“一则扇息火焰，可保师父前进；二来永除火患，可保此地生灵；三者赦我归天，回缴老君法旨。”
可是，等到任务完成后，他又不走了，非要跟铁扇公主留在这：
“大圣！趁此女深知息火之法，断绝火根，还他扇子，小神居此苟安，拯救这方生民；求些血食，诚为恩便。”
七、
到了《黑神话：悟空》中，这个火焰山土地，可就更惨了，身为终极舔狗，舔到最后，一无所有！
原本，他有着一个美好的前程，师从太上老君，只要安安稳稳在兜率宫烧他的炉子，日后转正成正仙指日可待。只可惜，师父就保留一点灵山灭夜叉国的证据，派他干了脏活，收留了红孩儿的精魄。
随后的一切仿佛天注定一样，火焰山土地有了个貌美如花的师姐，他还对她日久生情。可惜，他终究是干脏活的，心爱的女人最后嫁给了牛头人，他还得帮她养孩子。通过各种小怪的图鉴可以看出，火焰山土地等同于红孩儿的父亲，教红孩儿本领，给他培养手下，能干的活，基本都干了。
比如红孩儿曾经跟观音菩萨路过黄风岭，看到过石先锋，于是，这个熊孩子想要火焰山也来个，他爸妈两人没当回事，就人家土地记在了心上。回头，就在火焰山弄了个燧统领，还培养出一群石精，就是希望通过这种方式，拉近他跟铁扇公主的关系。
可惜，他还是被耍了，游戏中唯一一次跟铁扇公主近距离接触，都激动万分：
“师姐，下界之后，小仙……还从来没离你这么近过。”
只可惜，他心心念念牵到的小手，却是一只猪蹄。想象一下，火焰山土地一片深情流露，到最后却发现，满屋子里。一头变成铁扇公主的猪在牵他手，一个变成牛魔王庶女的红孩儿在发怒，还有一个在津津有味吃瓜的你。
八、
对于火焰山土地来讲，什么夜叉国报仇，什么天命人计划，什么师父的大棋，他都不在乎，他在乎的是能跟师姐双宿双飞，远离这是非之地。
只可惜，他这种轻薄母亲的行为被红孩儿看在眼中，在他被天命人打伤之后，又被养子红孩儿斩杀，估计也是气他说的这句话：
“晚辈们说话、轮不到一个庶女弄舌。 我与你母亲相识的时候，你那父王，大约还套着牛梭子，不知在哪里耕地。”
红孩儿虽然熊，但对待父母和妹妹，还是有感情的。你轻浮母亲，贬低妹妹，羞辱父亲，那还不杀了你，抢了闭气符？
正如火焰山土地自己说的那样：
“他虽有些怅然，却也明白自己终究身份不够，不论替师父做了多少脏活，在师父眼里，他始终都配不上她。”
这也是《黑神话：悟空》中，唯一一个死亡的土地公，还是实力最强的一个，呜呼哀哉。
不过有意思的是，游戏中的等待画面中，会有提到，天命人给土地庙上香后，土地公就会帮天命人的葫芦装满酒。黑风山和小西天的土地能理解，他们可以亲自给上酒，黄风岭的或许灵吉菩萨能代劳。盘丝洞和花果山的土地公，虽然没有出现，但估计也有这么一个部门，他们偷偷给装酒也能说过的过去。
可是，火焰山土地都被红孩儿给干掉了，我们天命人再去给土地庙上香，他还给装酒呢，这是什么精神？
九、
当然，在《西游记》原著中，比火焰山土地更有个性的土地公也大有人在，而且大都对孙悟空又敬又怕，能不招惹轻易不出来见他。
比如前面提到的金兜山土地来报信，孙悟空不仅不感激，还要打人家：
“你这毛鬼讨打！既知我到，何不早迎？却又这般藏头露尾，是甚道理？”
还有珞珈山土地，人家好心送马鞍，孙悟空不感谢也就罢了，还嘲笑磕头的唐僧：
“你看他只管朝天磕头，也不计其数，路旁边活活的笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王。”
唐僧为此不解，孙悟空还解释呢：
“你那里知道，象他这个藏头露尾的，本该打他一顿，只为看菩萨面上，饶他打尽彀了，他还敢受我老孙之拜？”
其实，在孙悟空的心目中，各地的土地级别太低，不值得自己感谢。更多的时候，孙悟空是靠耍狠著称，不管土地是主动出来的，还是他念咒喊出来的，见面第一句话往往是要揍人，比如在鹰愁涧要揍土地：
“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心！”
等到了盘丝洞，孙悟空一个劲念咒，土地公明明听到了，急的跟拉磨似的乱转，就是不敢出来。这个土地公还是比较有能耐的，还有个老婆呢，老婆问他为啥不出去？
他就说了：
“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩……他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”
十、
估计《黑神话：悟空》中，盘丝洞的土地不敢出来指路，一方面跟四妹有关，毕竟她想第一时间见到天命人，并指引他前进。另一方面，也是怕猴子打他吧，毕竟孙悟空偏打老年人的声名远扬。
这些怕孙悟空的土地，倒也好打发，多念几顿咒就行了，可要是遇到不怕孙悟空的，那这猴子可就要吃亏了。
比如平顶山的土地，他跟山神一起，调动几座大山死死压住了猴子，差点将其压死：
“那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红。”
当时就把金头揭谛给吓了一身冷汗，急忙现身叫出土地山神，问他们是怎么回事，为什么胆大包天，敢配合妖怪压齐天大圣？
一开始土地山神还不配合，一直嚷嚷着自己不清楚，不知道压的谁。后来才醒过味来，玉帝都搞不死孙悟空，你们能压住他？
“你们是死了，他若有一日脱身出来，他肯饶你？”
土地山神再三确认，请求放孙悟空出来不打他们，这才照办，即使这样，孙悟空嘴上也没饶他们，喊着要每人打两棍子。
相对来说，平顶山的土地还不算最狠的，虽然折腾了孙悟空一顿，还将其压出血来了，但毕竟没出人命，最后也听话放开了。可《西游记》中，有个地方的土地公，就太胆大包天了，竟然要了孙悟空的一条命！
十一、
那是在车迟国，三位国师，虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙执意要跟孙悟空等人比试，比到最后急眼了，非要比砍头。
为了确保能搞死孙悟空，虎力大仙念动咒语把土地公给喊出来了，给许了不少好处：
“将人头扯住，待我赢了和尚，奏了国王，与你把小祠堂盖作大庙宇，泥塑像改作正金身。”
没想到的是，土地公竟然一口答应了，就因为对方会什么五雷法，就不认齐天大圣孙悟空了，真就使出了力气死死按住孙悟空被砍下的一颗头：
“原来那些土地神祗因他有五雷法，也服他使唤，暗中真个把行者头按住了。”
大家如果看过原著的话，就知道我（凡是账号名不是杨角风发作的，均为抄袭）没有说错了。孙悟空那颗被砍掉的头，直到他们离开车迟国，都没拿回来。当时孙悟空在万不得已的情况下，只能重新长出了一颗，将那颗头弃掉了。
不要觉得孙悟空有七十二变，丢一颗头，无伤大雅，其实不然！
就像猪八戒说的那样，七十二颗脑袋，就是七十二颗，少一颗都算破功。就像秋天就是从一片落叶开始的，如来佛祖修成丈六金身，哪怕小脚趾那里没那么金了，那也是破功。
也就是说，孙悟空丢了一颗头，等同于死了一次，连带着金刚不坏之身也破了。这也导致后来的他，既扛不住蝎子精的毒刺，也扛不住大鹏鸟的阴阳二气瓶：
“怎么好？孤拐烧软了！弄做个残疾之人了！”
所以，别看土地公的职务不高，但是有时候也能要命啊！
